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《莽原》最新消息报道_《莽原》半月刊(2024年12月热点汇总)

内容来源：天哥SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

《莽原》

刘和珍君：青年学生的时代英雄 𐟌𙠥œ訿™样的时代背景下，鲁迅决定为刘和珍君写一篇文字。他认为，即使自己被压抑在“四十多个青年的血”中，使得他“艰难于呼吸视听”，但还是要写下一点文字，算是“将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前”。𐟌𙊊𐟒ᠩ𒁨🅥†™下此文的第一个原因，是因为“离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了”。人们有时候喜欢避重就轻，对于生命中那些沉重的东西往往视而不见，这是自欺欺人的把戏。鲁迅认为这是人的劣根性之一，也就是“瞒和骗”。𐟒ኊ𐟔堩𒁨🅦𗱧Ÿ娇ꥷ𑨿˜在这样的世上活着，所以他说有写一点东西的必要了。这是要人们牢记住血的教训，记住那些人间的“挚爱者”为我们所做的牺牲。𐟔劊𐟌𚠦–‡章第一部分写道：“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》第14课的全年的就有她。”这是“我”与刘和珍君之间的关联，是刘和珍君对“我”的支持，是我们精神上的共通和安慰。“然而”强调了她与众不同，“生活艰难”说明她“预定全年”需要很大的决心。刘和珍的家境清贫，父亲过世早，两弟一妹，省吃俭用，学习勤奋。“毅然”则进一步强调了她的勇气。生活虽艰，依然预定《莽原》，表明了她向往革命，渴求真理。𐟌𚊊𐟌𜠦–‡章没有详细介绍刘和珍的事迹，只是记叙了几次印象。反抗校长事件给鲁迅留下了很深的印象，他感受到了刘和珍的疾恶如仇和斗争精神。“虑及母校前途，黯然至于泣下”则说明刘和珍是个有思想，有远见，有责任感的青年。而“欣然前往”则写出了刘和珍的敢于斗争。𐟌𜊊𐟌𛠥峥𘈥䧦 ᩕ🦝訍릦†由于曾被鲁迅批判，所以长期作为反面形象出现。杨绛的《回忆我的姑母》一文较为客观地呈现了一个丰富的杨荫榆，她是中国早期的留学者，毕生致力于教育事业，也曾有反抗包办婚姻而逃婚的壮举，最终因为保护女学生被日军枪杀。𐟌𛊊𐟌𗠩𒁨🅥﹥ˆ˜和珍的描写“始终微笑，态度温和”，在文中一共出现四次：但她却常常微笑着，态度很温和。（课文第三节第2段) 于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。（课文第三节第2段) 况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？（课文第四节第1段) 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的。（课文第五节第3段) 𐟌𗊊𐟌𚠥››次重复，文字稍有不同。黄正斌在《道不尽的《记念刘和珍君》》一文中阐述：“之所以不厌其烦地列举出来，就是要告诉读者，尽管作者用了反复手法，但在反复中细微变化字眼，暗藏了作者的感情的变化。第一次写的是和刘和珍君的初识，感情自然平淡，所以作者选用“常常”，而不用“始终”，但随着感情的深人，作者的悲愤之情走向了进发，最后，就成了完全的判定语气“始终微笑的”，最具力度，感情异常强烈，如火山之喷发，不可遏止。”𐟌𚊊𐟌𜠩𒁨🅥﹥ˆ˜和珍的描写，强调了她的微笑和温和，这既是鲁迅对她的怀念和敬仰，也是对那个时代人们冷漠和麻木的讽刺。鲁迅希望通过这篇文章，唤起人们对刘和珍的纪念，对那些为国家和民族而牺牲的青年们的纪念，同时也提醒人们，不要忘记那些为国家和民族奋斗的历史。𐟌𜀀

𐟎‰ 五猖会的盛况与习俗 𐟎‰ 最初发表于1926年6月10日的《莽原》半月刊第一卷第十一期，这篇文章详细描述了旧时迎神赛会的习俗和五猖会的盛况。迎神赛会：这是一种迷信习俗，通过仪仗鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。《陶庵梦忆》：这是明代张岱（号陶庵）所著的小品文集，共八卷。《水浒传》：这是明代施耐庵所著的长篇小说。头陀：梵语音译，原为佛教苦行，后用以称游方乞食的和尚。臻臻至至：意为齐备。称娖：形容行列整齐的样子。明社：即明王朝，社指社稷，旧时用作国家的代称。上海的旗袍：当时盘踞江浙等地的北洋直系军阀孙传芳认为妇女穿了旗袍与男子没有多大区别，是伤风败俗的，因此曾下令禁止。北京的谈国事：当时北京的军阀为了束缚人民的思想，压制人民的反抗，禁止谈论国事，因此饭铺茶馆等处都贴有“莫谈国事”的纸条。 “眼学”：语见北齐颜之推《颜氏家训ⷥ‹‰学》：“谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。” “塘报”：即驿报，古代驿站用快马急行传递的公文。浙东一带赛会时，由一个化装的孩子骑马先行，预示赛会队伍即将到来，也叫“塘报”。 “高照”：高挂在长竹竿上的通告。“照”就是通告。绍兴赛会中的“高照”长二三丈，用绸缎刺绣而成。 “高跷”：我国民间游艺的一种，扮饰戏剧中某一角色的人，两脚下各缚五六尺长的木棍，边走边表演。东关：绍兴旧属的一个大集镇，在绍兴城东约六十里，今属绍兴地区上虞县。《聊斋志异》：这是清代蒲松龄所著的短篇小说集，通行本为十六卷。五通神：旧时南方乡村中供奉的妖邪之神。唐末已有香火，庙号“五通”。据传为兄弟五人，俗称五圣。《鉴略》：清代王仕云著，是旧时学塾所用的一种初级历史读物，四言韵语，上起盘古，下迄明代弘光。《千字文》：旧时学塾所用的初级读物。相传是南朝梁代周兴嗣作，用一千个不同的字编成四言韵语。

近作之珍《我们身外是艳阳和大雨》，《莽原》诗压轴。晓雪主编慧眼。来自中国南岳衡山诗歌奖，感谢书记、雁西兄、丘陵兄、群洲兄。

鲁迅《通讯（致向培良）》： “《莽原》第一期上，发了《槟榔集》两篇。第三篇斥朱湘的，我想可以删去，而移第四为第三。因为朱湘似乎也已掉下去，没人提他了——虽然是中国的济慈。” 止按，这里关于朱湘所说似乎不像是好话。

初一月考朝花夕拾必考的内容 𐟓 七年级上册语文月考必备《朝花夕拾》90道精选题 1️⃣ 《朝花夕拾》的作者是谁？鲁迅 2️⃣ 《朝花夕拾》中作者用了哪种叙事方式？第二人称 3️⃣ 《朝花夕拾》原名是什么？《旧事重提》 4️⃣ 鲁迅在《琐记》中提到的书是什么？《天演论》 5️⃣ 《五猖会》中父亲让鲁迅背诵哪本书？《鉴略》 6️⃣ 鲁迅小时候最喜欢在哪里玩耍？百草园 7️⃣ 《二十四孝图》中提到的孝道故事有哪些？子路负米、敦巨埋儿、老莱娱亲 8️⃣ 鲁迅在仙台学医时发生了哪些重大事件？三件重大事件，具体内容略 9️⃣ 《朝花夕拾》是在哪里出版的？《莽原》杂志连载，后结集出版 𐟔Ÿ 鲁迅称带领他的女工为什么？阿长 1️⃣1️⃣ 《朝花夕拾》共收录了多少篇文章？ 12篇 1️⃣2️⃣ 鲁迅十岁时仇猫的原因是什么？猫吃了他的隐鼠 1️⃣3️⃣ 《阿长与山海经》中提到，谁称“阿长”为长妈妈？鲁迅的母亲和许多人 1️⃣4️⃣ 《阿长与山海经》中提到，谁的祖母称“阿长”为阿长？鲁迅的祖母 1️⃣5️⃣ 《阿长与山海经》中，“长妈妈”如何称呼《山海经》？三哼经 1️⃣6️⃣ 长妈妈给鲁迅买了什么书？《山海经》绘图本 1️⃣7️⃣ 《赛神会》中，鲁迅和许多人喜欢看什么？活无常 1️⃣8️⃣ 文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体；第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。 1️⃣9️⃣ 鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。 2️⃣0️⃣ 《父亲的病》主要讲的是什么内容？作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的实质。

鲁迅《灯下漫笔》解析𐟓š 𐟓– 一、文学常识鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的奠基人。1918年，他首次使用“鲁迅”笔名，在《新青年》上发表了现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 𐟓 二、文体类型《灯下漫笔》是一篇杂文，属于议论文。它最初发表在《莽原》第三期和第五期上，后被收入杂文集《这》。 𐟓… 三、写作背景这篇文章写于1925年春末，当时中国社会新旧斗争十分尖锐。一方面，几千年的旧道德、旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，禁锢着国民的身心，使民众畏惧且麻木；另一方面，少数先驱者已从黑暗中醒来，想唤醒“铁屋子”沉睡的民众，带他们寻找光明。 𐟔 四、修辞手法及其效果反语：如“良德美意”“皇恩浩荡”“天下太平”“心悦诚服”等，表达与字面相反的感情与色彩，既有讽刺意味，又比正话直说有力量。暗示：如“无须反顾，因为前面还有道路在”；”轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早就不是现在似的中国了”。运用暗示手法既与当时环境险恶有关，又收到含蓄蕴藉的效果。讽刺：将“古圣先贤”“乐观的爱国者”“先儒”“复古家”作为讽刺对象，用漫画手法勾勒，冷嘲热讽。“太平的景象还在；可有谁听到人叫唤么？” 比喻：把中国比做喻成厨房、筵席。这些修辞方法的运用突出了文章的思想性、批判性，也表现出鲁迅深沉浑厚的感情，同情人民，针砭时弊，文章确实表现出杂文投枪一样的战斗力。 𐟌 五、三种时代的内涵 “想做奴隶而不得的时代”指战世，百姓比奴隶还不如；“暂时坐稳了奴隶的时代”指治世；“中国历史上未曾有过的第三样时代”指百姓摆脱了奴隶地位，没有压迫没有剥削的新时代。 𐟏›️ 六、中国固有精神文明的内涵第二部分揭露了中国固有精神文明的吃人实质就是森严的等级制度，一级一级的制驭着，贵吃贱、大吃小、上吃下，自己被人吃，但也可以吃别人，这大小无数的人肉筵宴，从有文明以来一直排到现在，所以所谓中国的文明者其实不过是排给阔人享用的人肉的筵宴。 𐟓š 七、词语解释到现在还为我们的爱国者自的：自夸。顿首盛额：形容厌恶痛恨的样子。于是就“万姓胆欢”了：陈述，转告。

《朝花夕拾》的百年回忆与变迁 𐟓š 第一次读《朝花夕拾》是在学生时代，那时读的是《从百草园到三味书屋》。时间过得真快，一晃就是十年过去了。说实话，当时我并没有特别努力地学习，读完课文后也就没有再深入探究这本书。现在想来，真是有些惭愧。《朝花夕拾》这本书最早是在1928年9月由北京未名社出版的，到现在已经快一百年了。书的封面是鲁迅的好友、画家陶元庆设计的，书中的文章最初是以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上的。1927年，鲁迅在广州重新整理了这本书，并添加了《小引》和《后记》，最终定名为《朝花夕拾》。这本书就像一本回忆录，共分为十个部分，详细记录了鲁迅从幼年时期的迅哥儿成长为青年时期的周树人的过程。书中叙述了他的生活经历和思想观念。用鲁迅先生自己的话说，这十篇文章是从记忆中抄出来的，虽然可能与实际情况有些出入，但大体上还是准确的。文体风格比较杂乱，因为这些文章是断断续续写成的，经过的时间也很长。环境也不一样：前两篇写在北京寓所的东壁下；中间三篇是在流离中所作，地点是医院和木匠房；最后五篇则是在厦门大学的图书馆楼上完成的。原本打算像《彷徨》一样，每章都总结一下，但突然觉得这样索然无味。于是决定删掉这些总结，毕竟这么多人都已经总结过了，也不差我这一份。鲁迅先生写这本书的目的可能只是怀念过去的日子，无论是快乐的回忆还是对封建迷信的痛斥，更多的是一种对那段再也回不去的岁月的怀念。写完这本书后，他又再次投身到唤醒中国革命青年的事业中去了。正如书中所说：“昔时因，今日意。胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽千万人吾往矣。悄立雁门，绝壁无余字。” 𐟌篸

《朝花夕拾》与《呐喊》：鲁迅的经典之作 𐟓š《朝花夕拾•呐喊》是鲁迅的经典之作，由闻钟主编，商务印书馆出版。这本书不仅是鲁迅晚年的回忆性散文集，也是了解他早年生活、思想和当时社会风貌的重要资料。 𐟓–《朝花夕拾》共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表在《莽原》杂志上。1927年，鲁迅在广州对其进行修订，并添加了《小引》与《后记》，改名为《朝花夕拾》。这些散文中，《狗•猫•鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》等七篇，回忆了鲁迅的童年生活；《琐记》《藤野先生》《范爱农》等三篇，则是怀念性文章。十篇散文追忆了那些无法忘怀的人或事件，抒发了对往日亲友与师长的怀念之情，同时也对反动旧势力进行了无情抨击。 𐟓《呐喊》则反映了“五四”前后中国底层民众的痛苦生活和悲惨命运。鲁迅在《呐喊》中回顾了自己的人生经历，从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变国民精神的武器，呈现了鲁迅爱国主义思想的发展、探求救国救民道路的精神历程。文笔清新、流畅、震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。书中的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》《故乡》等文章，一直被视为中学语文课本里的经典。 𐟓š阅读《朝花夕拾》后，可以感悟到鲁迅对亲人、老师、朋友等人的怀念之情。阅读《呐喊》后，能清楚地了解鲁迅对人和事的看法与“正人君子”的看法有什么样的不同。阅读时能够理解人物的性格特点和他们的命运特征，体会当时人们生存环境的凄惨和在社会压迫下性格的变化。 𐟓–《朝花夕拾》中的文章经常出现叙述生活的细节，这些细节绘出了人物神韵，展示了事件本质，收到了小中见大的效果。《呐喊》的文章中反讽手法比比皆是，表面上看似冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。 𐟓š通过阅读鲁迅的《朝花夕拾•呐喊》，不仅可以深入了解他的文学成就和思想发展，还能感受到他对社会现实的深刻洞察和对人性的深刻思考。

𐟌𘣀Š朝花夕拾》书名背后的故事𐟓– 《朝花夕拾》是鲁迅创作的一部散文集，主要回忆了他的童年和青少年时期的生活。这本书共收录了10篇散文，写作时间跨度从1926年6月至11月。最初，这本书以《旧事重提》为总题目在《莽原》半月刊上发表。1927年5月，鲁迅将其编订成书，并更名为《朝花夕拾》。 𐟌🨿™本书的名字很有诗意，"朝花"代表早晨的花朵，"夕拾"则意味着在傍晚时分采摘。这样的命名方式，既体现了鲁迅对时间和记忆的敏感，也暗示了他在回忆中寻找过去的美好。 𐟓š如果你对鲁迅的作品感兴趣，那么《朝花夕拾》绝对值得一读。这本书不仅展现了鲁迅的文学才华，还通过他的回忆让我们更加了解那个时代的风土人情。

「鲁迅博物馆姜异新超话」「鲁迅博物馆姜异新」「鲁迅」「鲁迅超话」@姜异新老师说《莽原》是鲁迅第一次当主编的刊物。留日时期《新生》夭折的未竟之梦在西三条时代实现，即主编《莽原》周刊，后改为半月刊。倡导“率性而言，凭心立论，忠于现世，望彼将来”的批评。后来1933年在《关于翻译（下）》一文中呼吁“刻苦的批评家来做剜烂苹果的工作，这正如拾荒一样，是很辛苦的，但也必要，而且大家有益的。”安小宇是只学术猪八戒的微博视频

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