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既济卦(既济卦感情预示着什么)2025年12月精选话题

既济卦(既济卦感情预示着什么)

既济卦网友观点1：

#后浪智慧宫# 易卦呈现了一个与现实的复杂结构紧密交织的多维动态世界。既济卦启示人们，成功的时候不应急于庆祝和放松，而是应清醒地意识到并预测到未来发生灾祸的可能。这种可能是“通”合乎逻辑的结果。因为“通”不断根植于相互作用，而变化是必然的。——《阴阳》p70

既济卦网友观点2：

#跟着万老师学易经# 【早上开脑洞】今天是2025年九月十七（公历11月6日），星期四，天象《既济卦》，六十四卦第63卦，天时卯（早上5点到7点），一天卯正6点整，俗称“点卯”。《既济》由《泰》变化而来，《泰》变为《既济》。《既济》再变为《益》。《既济》代表孟春之月，节气为惊蛰、春分，一年卯正为春分日；当此时，万物始出，阳气外泄，日有所进，日有所得，天道重生，人道重仁，北斗星柄指向正东。《象》曰：“水在火上，既济。君子以思患而预防之。”意思是说，水火相交、阴阳调和，乃《既济》之象；君子观此象从中得到启发，成功并非终点而是新的起点，所以要注意物极必反的规律，防患于未然。窃以为，《既济》的实质是，新一轮回的开始，也可以说新生命的开始。比如，人63岁（而不是60岁）是老一轮生命的终结，新一轮生命的开始；64岁《未济》犹如开始新生命的准备。孔子说“君子居易而俟命”指的就是这个意思。企业家如何从《既济》汲取智慧呢？要想做百年企业，必须重视夏至降冬至升的运动规律，不要一味地“拼杀”，抓住一阳来复，年复一年，先努力活到63岁，然后是新生命的开始，顺天休命，才有可能是百年企业。——摘自《万子私塾.序卦》第24讲。

既济卦网友观点3：

而是“气场够强、行动够硬”挣来的，九运更是把“自助者天助”的规则放大了。2. 离卦“两极分化”，崛起女性分“渡人”与“绞杀”两派：离卦的象辞是“明两作，离”，既含光明之意，也藏“外实内虚”的极化风险。一部分崛起的女性，契合离火“光明、文明”的正道，深知女性崛起不易，会借着自身能量为同类谋福利——比如推动职场平权、搭建女性互助平台，这种“聚群力、行利他”的做法，是顺应当运的正向积累，福气和运势会越滚越厚；但另一部分女性会被火的“躁动、狠厉”带偏，火性过旺则易生“阴火”，为了上位变得自私阴狠。她们最懂女性的软肋，反而对同类毫无同理心，甚至会为了利益“绞杀”女性竞争者，这种违背“离卦正道”的行为，看似得势，实则是在耗损自身的“福德宫”，短期获利终会被运势反噬。3. 火盛生“戾气”，女性犯罪率上升，男女都需防险：九运火能量过旺易生“虚火”，会让整个社会的情绪阈值变低，戾气加重，人更容易急躁、冲动、被欲望裹挟，这正是犯罪的玄学根源。过去男性犯罪多和体力优势相关，而九运里女性掌握了更多经济权、话语权，竞争战场从“体力”转向“心智、利益、情感”，当部分女性被欲望冲昏头脑，又没守住底线时，就容易触碰法律红线。从玄学角度，这也是“火不制化”的结果——没学会用理性、德行约束火性，反而让其沦为作恶的工具。因此九运里，男女都要多留个心眼：对外少结怨、少较真，避免卷入他人的能量纷争；对内可通过“修心戒躁”（如冥想、行善）化解自身虚火，就像玄学里“以水济火”的智慧，用平和能量平衡躁动，既是避祸之道，也是守住自身福气的关键。

既济卦网友观点4：

皮肤病气化论湿疹：是“湿毒堵塞皮肤”，应该用“地天泰”卦的原理，用茯苓作为坤土来承载湿气，附子作为乾阳来蒸腾。带状疱疹：是“少阳相火郁发”，应该用附子打破阴气的凝结，模仿“雷火丰”卦的意思，让邪气随汗排出。卷四·丹道药诀火候：附子：就像进阳火，要在中午采药，用文火慢慢煎。茯苓：就像退阴符，要在子时服用，用唾液送服。禁忌：真热假寒：就像“离中虚”还强行补，一定会后悔。阴虚阳浮：就像“坎中满”还乱温，反而会烧身。剂量：茯苓四两：对应四象。甘草二两：对应两仪。附子一枚：象征太极。干姜一两半：符合天地五六之数。卷五·医道同参以前有个患郁证的妇女，三年都没好。用了茯苓四逆汤加上逍遥散，还配合坐忘的方法。有一天她突然顿悟：“身体都不是我的，病也是幻象”，一下子就好了。这正好符合“物我两忘，神气自通”的道理。抱朴子说：“金液九转，还丹七返”。现在来看这个方子：茯苓利水：就像“金液”清洗污秽。附子回阳：就像“还丹”续命。人参培元：就像“玉液”养真。跋用道家的阴阳五行学说来解释茯苓四逆汤的临床应用，结合气化理论来分析古今的医案精髓。老子说过：“道法自然”。茯苓四逆汤的妙处，不在于药物本身，而在于符合“负阴抱阳”的天道。医生在看病的时候，要根据脉象和症状，根据气化的变化来调整剂量，这样才能达到《内经》所说的“阴平阳秘”的境界。古文版本卷一·道法本源太极肇分，阳动阴静，万物化生。茯苓四逆汤者，深契太极阴阳消长之机。附子得纯阳之性，犹离火照彻幽冥；茯苓具厚德之质，若坎水涵养太虚。二味相合，正应水火既济之象，共成「阳化气，阴成形」之功。

既济卦网友观点5：

#86年39岁未婚未育女性的真实感受#红帽子为离卦，上面的人形暗黑为坎卦，形成水火既济，在看感情的时候，女见既济，男见未济，都主遇情感坎坷，遇人不淑；另外这个帽子图案，本身也代表常犯小人，把帽子换了吧。

既济卦网友观点6：

巧妙地将儒家修养与酿酒智慧融为一体。"谦"取自《周易》谦卦，寓意谦逊低调；"夫子"则是对儒家智者的尊称。这与《论语》中"君子欲讷于言而敏于行"的教诲一脉相承。在品饮礼仪上，谦夫子继承并发展了传统的酒礼文化。《仪礼》中详细记载了乡饮酒礼的规范，谦夫子在此基础上，创新提出"**三杯之礼**"：第一杯敬天地，感恩自然馈赠；第二杯敬先贤，传承文化智慧；第三杯敬己身，注重修身养性。这种富有仪式感的品饮方式，将简单的饮酒行为升华为文化体验。孔子曰："**唯酒无量，不及乱**。"这六个字道出了儒家饮酒智慧的精髓。谦夫子将这一理念融入产品文化，倡导适度饮酒，追求"微醺"的理想状态。在这种状态下，气血通畅而心神清明，恰如苏轼所言："我饮不尽器，半酣味尤长。"《礼记·乐记》云："酒食者，所以合欢也。"酒在中国文化中从来不仅是饮品，更是情感交流的媒介。谦夫子通过复兴传统酒礼，重塑现代社交文化，让饮酒成为增进情谊、陶冶心灵的雅事。时光淬炼：酿造工艺的细节之美谦夫子的酿造过程，是一场与时间的对话。从原料准备到最终成品，需经历数十道工序，短则数月，长则数年。在原料准备阶段，谦夫子精选**优质 glutinous rice**为基，配以**紫苏、花椒等地方调味品**，这些原料均需经过严格筛选。如同《礼记·月令》所强调的"秫稻必齐"，对原料的严格要求是保证酒质的基础。酒曲制作是酿酒的关键环节。谦夫子遵循古法，但运用现代微生物技术，对酒曲中的微生物群落进行精准调控。这种古今结合的制曲工艺，既保留了传统风味，又保证了产品质量的稳定性。发酵过程中，

既济卦网友观点7：

水火既济这个格局，说白了就是让两个天生对着干的家伙和平共处。水和火嘛，一个往上蹿一个往下压，按理说碰一起肯定掐架。结果偏偏这俩配合好了能成顶配格局，就挺神奇的。名字来自《易经》第六十三卦，既是已经，济是渡过，翻译过来就是该成的事都成了。卦象画出来是水在上火在下，核心就俩字：制衡。落到盘里怎么看呢，水必须在天干透出来。壬水癸水都行，但得高高在上才能压得住火。藏地支里不算，那叫有力使不上，贵气也显不出来。火呢正相反，得旺。最好生在巳午月占月令，根基扎实。要是火本身就弱，再被水一克，那就变成水火未济了，事儿办砸那种。重点来了，水的力量反而要弱点。听着挺反常识的，但就是这么回事。水太多把火浇灭了没意义，点到为止最妙。以少胜多，四两拨千斤。具体日主不用卡死。火日主配水官杀行，水日主配火财星也行，木日主生巳午月食伤旺天干透水压也算。看整体气象，别死套。《三命通会》里说火若遇水成既济兵权万里，就是这个意思。水在高处看着，火在下面烧着，该压压得住该放也不灭。这格局成了通常能成事，因为体现的是掌控力。不是硬碰硬打平手，是拿捏得恰到好处那种感觉。

既济卦网友观点8：

#易通释##亨#大有四之比初成大畜、屯。大畜二之五，而上之屯三，成两既济矣。惟通于萃，则大畜成既济，萃成咸，为“何天之衢”。《彖》云：“利贞。”上九以“亨”明之，而《彖传》赞之云“利涉大川，应乎天也”。“应乎天”，即“何天之衢”也，即所谓“利贞亨”也。《彖》言“亨”已详，故爻仅于此三卦发明之。其困九二、升六四、益六二、随上六、大有九三借“享祀”以明亨，《萃·彖》传亦云“致孝享也”。详见后。

既济卦网友观点9：

#易通释##利#乾坤后屯、随、无妄、临、革五卦《彖辞》，皆平列“四德”。屯则申之云“勿用有攸往，利建侯”，临则申之云“至于八月有凶”，无妄则申之云“其匪正有眚，不利有攸往”。《屯·传》先言“大亨贞”，以赞“元亨贞”，别言“宜建侯而不宁”。以“宜”字赞“利”字，以“不宁”赞“勿用有攸往”。不以屯三往家人上，故“不宁”。而以鼎二之五为宜，是为“利建侯”。《彖辞》“勿用有攸往，利建侯”八字，乃恐“利”字之义不明，而申明之。故《传》不以“利”与“大亨贞”并言，而别详“利”字之义于后。“大亨贞”谓由坤而屯而既济，“利”则谓屯通于鼎也。

既济卦网友观点10：

《易数新坪.历法》七绝.水火既济.新韵.文.沁源寒窗苦尽毕江来，榜上题名众举抬。矫正修失成启示，神爽不负满心怀。乙巳.秋季.九月十四.2025.11.3廿八宿.毕月乌.十二建星.满值日神星.天牢黑道.礼拜.星期一日生肖.田内鼠.廿四节气.霜降奇门纪日.霜降下.纳音.涧下水推背图.水火既济.六日卦.山地剥四柱八字.乙巳.丙戌.丙子.戊子。既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。从此无忧，既济卦象征成功。

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