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阁院寺(韦陀赞寺院版)2025年12月精选话题

阁院寺(韦陀赞寺院版)

阁院寺网友观点1：

阁院寺（之一）·国四阁院寺作为八大辽构之一，是最晚被发现的。这座歇山顶的木构是国内有千年历史的三间佛殿中最大的一座。（图2 图3）寺院坐北朝南，中轴线上自南向北依次现存有天王殿（明-清）、文殊殿（辽）、藏经阁（清）。轴线两侧有东、西配殿，西禅房等。寺内还存有唐、辽代经幢、辽代铁钟及明清至民国碑刻等遗存。（图4）一般介绍都说阁院寺是现存八大辽构中年代最早的一座，是根据大殿前辽代经幢纪年为辽应历十六年（966年）。但是，与佛光寺东大殿不同，这座经幢与大殿其实并没有直接关联，并且对于其记载的人物解读也多有偏差，在此不过多详述。经幢大概率是从其他地方挪过来的，经幢纪年也并不能代表大殿建造年代。北大徐怡涛教授在研究中提到一点，中国古代木构建筑的“椽架份数随时间变化呈现出一个时代越晚份数越大的规律”。由于椽架的尺寸牵扯到平面柱网的尺寸，所以后代对建筑的一般性改造不会改变这个尺寸。按每椽架份数排序，阁院寺文殊殿 (椽长164份) 的建筑年代大至在11世纪中晚期到12世纪早期之间。即在辽代大同华严寺薄伽教藏殿、新城开善寺大殿之后，金代大同善化寺大殿、山门殿和崇福寺弥陀殿之前。并且，阁院寺文殊殿推测年代与辽代飞狐大钟上的纪年（辽天庆四年/公元1114年）在时间上吻合。也就能证实，文殊殿并非为现存辽构中最早的，而实为【辽代中晚期】的木构。文殊殿门窗保存尚为完整，极为珍贵。门窗是古代建筑中极为易损的，文殊殿保存部分辽代原物，殊为不易，也是目前现存门窗装饰中最古老的一例。其中，门大部分为后世补配，西次间最东侧为辽代遗存；横披窗大部分为辽代遗存，少部分为后世补配。

阁院寺网友观点2：

八大辽构之八。河北涞源阁院寺。住处离阁院寺很近，8:20就到了门口，有停车位，还没开门。阁院寺原则上是不对外开放的。今年的五一十一假期开门迎客，访古爱好者大为兴奋，趋之若鹜。但其他地时间还是不开放的。网上流传说可以给文保工作人员打电话联系，大部分时间都会给开门，但是大殿是不是给开门还是要看缘分和运气。这也是之所以，我原定上周末来看阁院寺的计划，改到今天，是因为搜到今天有游学团体的日程，想说入殿的概率会大很多了。9点钟大门开了，游学团也是如约前来，是尊敬的黑敀老师@黑敀讲解。于我的视角，老师的讲解完全不是那种“加分”项，而是擦亮了尘封的时光，令到庙宇深藏的光芒尽显。今天能遇到这段，是极大的缘分和福报了。黑老师是很温文尔雅的人，讲解起来条理分明，专业扎实，细节满满。再次让我感到自己浅薄和无知。果然学无止境。但欣慰的是，提及的比如善化寺、华严寺、崇福寺等地方有幸去到，所谓念念不忘必有回响，这个未知的圆圈越画越大，除去一些心虚，更多的是认真再学的兴致勃勃。且为此感到蠢蠢欲动的喜悦。阁院寺的木构、窗棂、在冬天清冷的蓝天下，太过美好。言辞也说不出其千万分之一。有缘人还是亲身观看吧。而我的八大辽构计划，在今天，终于集齐。J人的心里十分慰藉。而今年的游历日程也算大功告成，感到幸福，和满意。#八大辽构#保定·阁院寺#带着微博去旅行##旅行##生活手记##涞源# 保定·阁院寺

阁院寺网友观点3：

#随手拍#带着微博去旅行图1、辽代阁院寺。图2、辽代荆轲塔。图3、辽代开善寺。其余主要是阁院寺安所长在讲解。

阁院寺网友观点4：

#随手拍#带着微博去旅行今天北京古迹群的群友一天巡游了三个“国保”：涞源辽构阁院寺，易县辽塔荆轲塔和高碑店辽构开善寺。

阁院寺网友观点5：

我好像在阁院寺文殊殿内也看到这样彩绘了→ 查看图片

阁院寺网友观点6：

#阁院寺# 千年辽构，隐于河北小城的国宝——阁院寺。文殊殿建于辽应历十六年（966年），是中国现存最古老的辽代土木结构建筑。特别值得一提的是窗棂为中国现存最古老、保存最完好的木窗棂，是仍在使用的木雕孤品。这座千年古寺，一梁一柱皆历史，一窗一棂皆艺术，值得每一个热爱古建的人前来朝圣。保定·阁院寺

阁院寺网友观点7：

文字很好，时代上我也比较倾向于辽晚，关于门窗的解读，仅依丁垚教授文章还是会有些问题不能穷尽，比如西次间最东侧窗棂（图7），中央梵字om，作为神圣的起始起加持作用，次外一圈4字tam，或为多罗观音种子字，最外部6字ra／lo，或为多罗观音之三昧耶形青莲花梵文字首，多罗是眼义，青莲花是净无垢义，推测这六扇门窗代表了眼耳鼻舌身意之六根，这完全是可以和飞狐大钟上南无（眼／耳／鼻／舌／身／意）陀罗尼自在王佛相映衬，这也说明阁院寺营造时间节点可能与飞狐大钟落款时间天庆四年较为接近，此外文殊殿与易县开元寺辽末乾统五年毗卢殿内外构造也极为相似

阁院寺网友观点8：

古建筑一个人独享阁院寺，虽然很冷，但心情极佳。

阁院寺网友观点9：

古建筑涞源阁院寺飞狐大钟，铸于辽天庆四年（公元1114年），重约4000斤，钟壁上有汉、梵两种铭文，是有明确纪年的辽代大铁钟。钟的铸造者是正慧大师，目的是为辽天祚帝和公主祈福，但此时的辽王朝风雨飘摇，于六年后灭亡。正慧大师在铸钟两年后，于天庆六年圆寂，遗骨分七份建塔供奉，现在在北京房山张坊镇小学操场北侧的居民院内还保存着一座忏悔正慧大师灵塔，此塔是八角五级经幢式石塔，刻有“佛顶尊胜陀罗尼经”和大师生平。在国博还有一座正慧大师舍利塔碑，记录大师生平和建塔缘由，目前还无缘得见。（舍利塔碑图片来自网络）

阁院寺网友观点10：

标注很细了，悉昙梵文都标注了。很多人拿门口石经幢题刻来断代，说是966年建，这本身就不科学且证据不足。

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